"Que todos os seres tenham felicidade e as causas da felicidade;
Que todos estejam livres da tristeza e das causas da tristeza;
Que ninguém jamais se separe da sagrada felicidade que é isenta de tristeza;
E que todos vivam em serenidade, sem muito apego nem muita aversão."
A fundação da IEVE selou o início de uma obra espiritual voltada à autorrealização, à disciplina interior e à vivência da Verdade Eterna. Xazyr foi o nome ligado a essa missão fundadora, conduzindo a irmandade desde sua origem e estabelecendo suas bases espirituais e doutrinárias.
Na tradição ligada à Ordem Astral de Shidha, Xazyr I é apresentado como o discípulo escolhido para representar Shidha entre os encarnados. Essa ideia ajuda a entender por que sua figura é tratada com tanta reverência: ele não é visto apenas como fundador histórico, mas como um instrumento espiritual de continuidade da obra do mestre. Sua trajetória aparece associada à transmissão de ensinamentos, à consolidação da irmandade e à construção de uma linha espiritual própria.
O nome de Xazyr também permanece vivo na estrutura atual da IEVE. Isso revela que Xazyr não é apenas uma memória do passado, mas um nome que se tornou símbolo de linhagem, continuidade e autoridade espiritual dentro dessa tradição.
Falar de Xazyr é falar de origem, missão e continuidade. É falar daquele que, dentro da tradição da IEVE, assumiu a tarefa de materializar uma obra espiritual inspirada por Shidha e de dar forma visível a uma corrente voltada à evolução da consciência. Sua presença atravessa a fundação da irmandade, seus ensinamentos e sua permanência simbólica até hoje.
No centro dessa tradição está Shidha, mentor espiritual da IEVE e presença orientadora de sua corrente. Shidha é reverenciado como um mestre de alta evolução, ligado à iluminação, à humildade e à realização espiritual. Sua trajetória é apresentada como profundamente conectada à sabedoria do Oriente: contemporâneo de Buddha, discípulo direto dele, praticou seus ensinamentos e alcançou a iluminação por meio da devoção, da disciplina e da entrega ao divino.
A força espiritual de Shidha está diretamente ligada à essência da própria IEVE. É dele também o mantra PHATAE, expressão que sintetiza cinco virtudes fundamentais: Paz, Harmonia, Tranqüilidade, Amor e Equilíbrio. Essas virtudes formam a base daquilo que a irmandade compreende como Verdade Eterna: não apenas um conceito abstrato, mas um estado de consciência que pode ser cultivado por meio da prática espiritual sincera e do trabalho interior constante.
Na IEVE, espiritualidade não é apenas crença. É vivência. Seus templos, sessões, missas, tratamentos e cerimônias compõem uma estrutura voltada ao acolhimento, à cura e ao refinamento da alma. Há atividades públicas, práticas específicas e espaços consagrados à oração, ao tratamento espiritual e à busca da paz interior. O próprio Templo Mestre Shidha expressa essa reverência ao mentor espiritual e à sua presença dentro da irmandade.
A IEVE se afirma, assim, como uma escola espiritual de transformação. Nela, o ser humano é chamado a despertar, purificar-se e alinhar-se com valores mais altos. A caminhada espiritual proposta pela irmandade envolve disciplina, consciência, serviço e abertura ao sagrado. É uma visão em que evolução não acontece por acaso: ela exige intenção, constância e sintonia com leis espirituais mais profundas.
Falar da IEVE é falar de uma tradição que une espiritualismo, fraternidade e transcendência. E falar de Shidha é falar de uma presença de luz que orienta esse caminho, inspirando aqueles que buscam não apenas respostas, mas transformação real. Na Irmandade Espiritualista Verdade Eterna, a jornada espiritual se apresenta como uma travessia rumo à paz interior, à consciência desperta e à verdade que não passa.
Conheça a IEVE
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Os Chinelos representam adaptação e resiliência, pois ao
usá-los, você protege seus pés e se ajusta ao terreno em que caminha,
independentemente de como ele seja. Isso simboliza a capacidade de mudar a si
mesmo ou de se preparar internamente para enfrentar as dificuldades.
Cobrir o mundo com tapetes é uma tentativa irrealista de
controle. Tentar "alisar" ou "transformar" o mundo
inteiro para que ele seja perfeito e confortável para você é uma tarefa
impossível e desgastante. Representa o desejo de controlar circunstâncias
externas ao invés de trabalhar no controle interno.
Essa frase diz respeito à responsabilidade pessoal,
sugerindo que é mais sábio mudar a nossa perspectiva, postura ou atitude diante
da vida do que tentar alterar tudo ao nosso redor. É mais eficiente e
sustentável buscar autossuficiência emocional e mental para lidar com as
adversidades.
Na prática, em vez de exigir que o mundo seja justo, procure
formas de lidar com as injustiças. Em vez de tentar mudar todas as
pessoas ao seu redor, foque em ajustar como você reage a elas. Em vez de
esperar que a vida seja sempre fácil, prepare-se para os momentos difíceis com
sabedoria e resiliência.
O verdadeiro poder está em como nos adaptamos e respondemos
ao mundo, e não em como tentamos moldar o mundo às nossas preferências. Isso
nos dá mais liberdade e paz.
O interior e o exterior estão interligados. O estado da
mente e das emoções influencia diretamente o corpo, e vice-versa. Por exemplo:
Para cuidarmos do interior podemos praticar meditação,
cultivar emoções positivas e trabalhar o autoconhecimento, promovendo o
equilíbrio mental e emocional, o que pode se refletir em maior saúde física.
Para cuidarmos do exterior podemos nos alimentar de forma saudável,
fazer exercícios físicos e boa higiene, que não apenas manterão o corpo são,
mas também terá um impacto positivo no humor, na autoestima e na clareza
mental.
Não existe uma separação absoluta entre o interior e o
exterior. Tudo é um só. A forma como cuidamos de nosso corpo pode ser vista
como um reflexo do respeito e amor que temos por nós mesmos, assim como a
serenidade interior se manifesta no brilho dos olhos, no tom de voz e até na
postura.
Dar atenção apenas a um dos lados (apenas ao corpo ou apenas
à mente) pode criar um desequilíbrio. É preciso integrar ambos os aspectos,
reconhecendo que um apoia e influencia o outro.
Esta frase é um convite a cuidar de nós mesmos como um todo,
valorizando tanto nossa aparência física quanto nosso bem-estar emocional e
espiritual. Quando entendemos que somos uma unidade, o autocuidado passa a ser
algo holístico, abrangendo todas as dimensões do nosso ser.
Na vida, todos enfrentamos desafios, perdas, frustrações e
eventos que causam dor, seja física ou emocional. Esses acontecimentos fazem
parte da condição humana e não podem ser completamente evitados. Por exemplo,
perder alguém que amamos, enfrentar uma doença ou lidar com fracassos são
experiências que podem trazer dor.
O sofrimento é a maneira como reagimos e nos apegamos à dor.
Ele surge quando resistimos à dor, nos agarramos a ela, a amplificamos ou nos
deixamos consumir por pensamentos e emoções negativas relacionados ao que
aconteceu. O sofrimento está na interpretação e na história que contamos a nós
mesmos sobre a dor. Por exemplo, além de sentir a tristeza pela perda de
alguém, podemos nos atormentar com pensamentos de culpa, revolta ou
autopiedade, o que intensifica nosso sofrimento.
Embora a dor seja uma parte inevitável da existência, o
sofrimento é algo que podemos escolher evitar, aprendendo a lidar de forma
consciente com nossas emoções e pensamentos. Por meio da aceitação, da atenção ao
momento presente e do desapego, podemos vivenciar a dor com mais serenidade,
sem permitir que ela nos consuma ou nos defina.
O Stupa é um dos símbolos mais importantes do Budismo. É um tipo de monumento ou parte de um templo, construído em forma de torre, circundada por uma abóbada e às vezes com um ou vários chanttras, que são toldos de lona. A palavra Stupa significa “ponto mais alto”.
A Perfect Liberty é uma religião originária do Japão e com uma forte influência do Xintoísmo e também da cultura Zen Budista. Mas diferente dessas duas religiões, a Perfect Liberty cultua um Deus único, o “criador de todas as coisas”. 
Os preceitos são a síntese dessa doutrina, assim como deles se originam todos os ensinamentos e práticas religiosas dela. Eles teriam sido concedidos por Deus ao segundo fundador Tokuchika Miki na madrugada do dia 29 de setembro de 1946. O primeiro fundador foi seu pai, Tokuharu Miki. Ele havia fundado a doutrina antes da Segunda Guerra Mundial e se chamava “Caminho do Homem”. 
Hoje celebra-se Daena, deusa persa da justiça, protetora das mulheres. 
“Já que nos referimos várias vezes ao Dalai-Lama, permito-me confidenciar um pedaço da conversa que tive com ele, há alguns anos, e que nos ajudará a entender a questão que irei abordar. No intervalo de uma mesa redonda sobre religião e paz entre os povos da qual ambos participávamos, eu, maliciosamente, mas também com interesse teológico, lhe perguntei em meu inglês capenga:
A tradicional Sombrinha Indiana oferece proteção contra o sol. Na verdade, a pessoa que a Sombrinha abriga é considerada como o Sol por sua autoridade e dignidade. 
A Reencarnação é um conceito impregnado de fé e misticismo. Nele, uma porção do Ser sobrevive à morte do corpo. E é capaz de se ligar sucessivamente a novos corpos em outras possíveis vidas com a finalidade de se auto-aperfeiçoar ou mesmo de anular o seu carma.
Para algumas pessoas, paz é um estado de espírito. Para outras, um estado de quietude.
Sinos são símbolos mágicos. Dentre as funções que exercem, duas são muito importantes: atraem boas energias e afastam as negativas. 
Na China, o som do sino é relacionado com o trovão e se associa, ao do tambor.
Hoje eu vou pedir que você faça um exercício. Leia estas frases e medite sobre elas. São pensamentos inspirados na filosofia do zen-budismo. - Os mestres lhe abrem a porta. Mas é você que deve atravessá-la.
- Você deseja ser livre? Então, tem que desatar os nós. Resolva as pendências, aqueles pequenos nós no trabalho, na família e nas relações afetivas. Vá se livrando das coisas mal resolvidas, dos sentimentos amarrados e, aos poucos, você se libertará.
- Tenha medo de coisas reais. Você vai sentir medo quando se deparar com um leão. Mas não tenha medo da possibilidade de um dia encontrar um leão.
- Todas as pessoas no mundo buscam a felicidade, mas a felicidade não se encontra porque ela não está perdida. A felicidade é a maneira como enfrentamos as situações. Saber encarar as constantes mudanças e transformações da vida é o caminho para a felicidade.
- Há o caminho, mas ninguém para percorrê-lo.
