Rio+20.

"O mundo mudou muito nos últimos 20 anos, mas avançamos muito menos no que diz respeito a perseguir objetivos de sustentabilidade ambiental. Saímos da zona de segurança."

"No pilar social houve mais avanços. Ainda estamos distantes em termos de redução de pobreza, fome, desigualdade de gênero. Temos um grande crescimento do PIB, mas um crescimento equivalente da desigualdade. Ainda assim, outros indicadores apontam algumas melhoras, como a desnutrição."

"A Rio+20 não é uma reunião anual de convenção do clima ou da biodiversidade. É uma reunião de tomada de decisão política, de grandes estadistas, que deve pensar o desenvolvimento do planeta como um todo. Se atingir esses objetivos, terá cumprido seu papel."

"Há uma expectativa muito grande de que ela sirva para quebrar a inércia de que nos encontramos. A ciência da vez mais aponta os riscos futuros e presentes, o estado do planeta. A angústia aumentou, mas não aumentaram as ações para reduzir o risco."

"A Rio+20 tem a obrigação de quebrar a inércia e causar grande profunda reflexão. "

Carlos Nobre: secretário de Políticas e Programas de Desenvolvimento do Ministério da Ciência e Tecnologia.

Fonte: O Globo, dia 16/06/12

Edgar Morin, Pensador e humanista.

Edgar Morin, filósofo e sociólogo francês nascido em julho de 1921. É considerado um dos pensadores mais importantes do século XX e XXI. 

Segue abaixo algumas frases de Morin:

"Esperança não significa uma promessa. Esperança significa um caminho, uma possibilidade, um perigo."

"A verdadeira esperança sabe que não tem certeza. É a esperança não no melhor dos mundos, mas em um mundo melhor." 

"A origem está diante de nós, disse Heidegger. A metamorfose seria efetivamente uma nova origem. "

"O destino da humanidade é desconhecido, mas sabemos que o processo de existir modifica-se."

"O ato Ético é um ato de religação: com o outro, com os seus, com a comunidade, e uma inserção na religação cósmica."

"Hoje, aquilo que me interessa, é a teoria da vida. Existem sistemas vivos, não existe matéria viva."

"A vida é um sistema organizador mas ao mesmo tempo é um fato histórico."

"E quando o inesperado se manifesta, é preciso ser capaz de rever nossas teorias e ideias, em vez de deixar o fato novo entrar à força na teoria incapaz de recebê-lo."

"Reforma de pensamento significa reforma de educação."

"A política passa incessantemente pelo conflito entre realismo e utopia."

"O pensamento político está reduzido à economia, como se tudo pudesse ser calculado."

Edgar Morin estará hoje na Universidade Candido Mendes de Ipanema ministrando uma palestra com o título Ecologia e Complexidade - para entrar no século 21. A palestra faz parte do evento Cultura e Cosmologia, incluído na programação da Rio +20. O evento conta ainda com outros palestrantes. Endereço: Rua Joana Angélica 63 - Ipanema/ Rio de Janeiro.

Inteligência e Instinto.

Do Livro dos Espíritos: Livro I : As Causas Primárias - Capítulo 4 – Princípio Vital 

III – Inteligência e Instinto.

71. A inteligência é um atributo do princípio vital?

— Não; pois as plantas vivem e não pensam, não tendo mais do que a vida orgânica. A inteligência e a matéria são independentes, pois um corpo pode viver sem inteligência, mas a inteligência não pode manifestar-se por meio dos órgãos materiais: somente a união com o espírito dá inteligência à matéria animalizada.

Comentário de Kardec: A inteligência é uma faculdade especial, própria de certas classes de seres orgânicos aos quais dá, com o pensamento, a vontade de agir, a consciência de sua existência e de sua individualidade, assim como os meios de estabelecer relações com o mundo exterior e de prover às suas necessidades.

Podemos fazer a seguinte distinção: l.°) os seres inanimados, formados somente de matéria sem vitalidade nem inteligência: são os corpos brutos; 2.°) os seres animados não-pensantes, formados de matéria e dotados de vitalidade, mas desprovidos de inteligência; 3.°) os seres animados pensantes, formados de matéria, dotados de vitalidade e tendo ainda um princípio inteligente que lhes dá a faculdade de pensar.

72. Qual é a fonte da inteligência?

— Já dissemos: a inteligência universal.

72. a) Poderíamos dizer que cada ser tira uma porção de inteligência da fonte universal e a assimila, como tira e assimila o princípio da vida material?

— Isto não é mais do que uma comparação; mas não exala, porque a inteligência é uma faculdade própria de cada ser e constitui a sua individualidade moral. De resto, bem o sabeis, há coisas que não é dado ao homem penetrar, e esta, por enquanto, é uma delas.

73. O instinto é independente da inteligência?

— Precisamente, não, porque é uma espécie de inteligência. O instinto é uma inteligência não racional; é por ele que todos os seres provêm às suas necessidades.

 

74. Pode-se assinalar um limite entre o instinto e a inteligência, ou seja, precisar onde acaba um e onde começa o outro?

—Não, porque eles freqüentemente se confundem; mas podemos muito bem distinguir os atos que pertencem ao instinto dos que pertencem à inteligência. 

75. É acertado dizer que as faculdades instintivas diminuem, a medida que crescem as intelectuais?

— Não. O instinto existe sempre, mas o homem o negligencia. O instinto pode também conduzir ao bem; ele nos guia quase sempre, e às vezes mais seguramente que a razão; ele nunca se engana.

75. a) Por que a razão não é sempre um guia infalível?

— Ela seria infalível se não existisse falseada pela má educação, pelo orgulho e egoísmo. O instinto não raciocina; a razão permite ao homem escolher, dando-lhe o livre-arbítrio.

Comentário de Kardec: O instinto é uma inteligência rudimentar, que difere da inteligência propriamente dita por serem quase sempre espontâneas as suas manifestações, enquanto as daquela são o resultado de apreciações e de uma deliberação.

O instinto varia em suas manifestações segundo as espécies e suas necessidades. Nos seres dotados de consciência e de percepção das coisas exteriores, ele se alia à inteligência, o que quer dizer, à vontade e à liberdade.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que  estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Oração Diária de Santo Antonio.

Oração Diária de Santo Antonio para os Devotos.

Te saúdo Santo Antônio e me regozijo nos favores que nosso Senhor livremente vos tem outorgado.

Te recordo em especial teu momento de alegria quando o Divino Menino Jesus aceitou abraçar-te com ternura.

Oh, que grande felicidade e alegria encheria teu coração nessa ocasião!

Por esta especial prerrogativa e pela alegria de tua beatifica visão, que agora lhe tens ao vê-lo frente a frente, rogo, suplico e imploro.

Oh! querido Santo Antônio, que me ajudes em minhas aflições, problemas e ansiedades, particularmente referente a (aqui mencionar o problema, ou o pedido).

Oh, deixai que teu coração se comova para interceder por mim, para escutar e responder-me.

Diga ao Senhor dos desejos e necessidades de teu devoto (a).

Uma palavra, um olhar de teu coração que tanto ama o Menino Jesus, coroaria de êxito e me encheria de alegria e de gratidão.

Amém.

Santo Antônio a quem o menino Jesus amo e honrou, concedei o que te peço.
Santo Antônio, poderoso em palavra e ação, concedei o que te peço.
Santo Antônio, sempre disposto a ajudar aos que vos invocam, concedei meu pedido.

Amém.

Rogai por nós Santo Antônio.

Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Fonte: Orações Católicas. 

Oração dos Namorados.

Senhor,  revelaste a alegria do amor entre mim e uma pessoa.

Hoje, de mãos dadas, vivenciamos esta maravilhosa experiência: o namoro.

Namorar é aprender a amar, a respeitar as diferenças;

é permitir a descoberta um do outro, formando, assim, uma aliança de felicidade.

Ó Mestre, abençoa o nosso namoro.

Ensina-nos a amar, compreender, servir, respeitar e perdoar um ao outro.

Conserva acesa a chama desse amor aprendiz em nossos corações.

Ilumina os nossos projetos e, sendo tua vontade, faze-nos felizes para vivermos as realizações.

Nós, como namorados, queremos sentir-te presente nos caminhos do amor, agora e sempre. 

Amém!

Fonte: Comunidade Católica de Aliança.

Hino às Portas do Templo.

Salmo 24

1- [Salmo de Davi] Do SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.

2- Porque ele a fundou sobre os mares, e a firmou sobre os rios. 

3- Quem subirá ao monte do SENHOR, ou quem estará no seu lugar santo? 

4- Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à vaidade, nem jura enganosamente. 

5- Este receberá a bênção do SENHOR e a justiça do Deus da sua salvação. 

6- Esta é a geração daqueles que buscam, daqueles que buscam a tua face, ó Deus de Jacó. (Selá.) 

7- Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória.

8- Quem é este Rei da Glória? O SENHOR forte e poderoso, o SENHOR poderoso na guerra. 

9- Levantai, ó portas, as vossas cabeças, levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. 

10- Quem é este Rei da Glória? O SENHOR dos Exércitos, ele é o Rei da Glória. (Selá.)

Vida e Morte.

Do Livro dos Espíritos: Livro I : As Causas Primárias - Capítulo 4 – Princípio Vital

II – A Vida e a Morte.

68. Qual é a causa da morte nos seres orgânicos?

— A exaustão dos órgãos.

68- a) Pode-se comparar a morte à cessação do movimento numa máquina desarranjada?

— Sim, pois, se a máquina estiver mal montada, a sua mola se quebra; se o corpo estiver doente, a vida se esvai.

69. Por que uma lesão do coração, mais que a dos outros órgãos, causa a morte?

— O coração é uma máquina de vida. Mas não é ele o único órgão em que uma lesão causa a morte; ele não é mais do que uma das engrenagens essenciais.

70. Em que se transformam a matéria e o principio vital dos seres orgânicos após a morte?

— A matéria inerte se decompõe e vai formar novos seres; o princípio vital retorna à massa.

Comentário de Kardec: Após a morte do ser orgânico, os elementos que o formavam passam por novas combinações, constituindo novos seres que haurem na fonte universal o principio da vida e da atividade. absorvendo-o e assimilando-o, para novamente o devolverem a essa fonte, logo que deixarem de existir.


Os órgãos estão, por assim dizer, impregnados de fluido vital. Esse fluido dá a todas as partes do organismo uma atividade que lhes permite comunicarem-se entre si, no caso de certas lesões, e restabelecerem funções momentaneamente suspensas.


Mas quando os elementos essenciais do funcionamento dos órgãos são destruídos ou profundamente alterados, o fluido vital não pode transmitir-lhes o movimento da vida, e o ser morre.


Os órgãos reagem mais ou menos necessariamente uns sobre .os outros; é da harmonia do seu conjunto que resulta essa reciprocidade de ação. Quando uma causa qualquer destrói esta harmonia, suas funções cessam, como o movimento de um mecanismo cujas engrenagens essenciais se desarranjaram; como um relógio gasto pelo uso ou desmontado por um acidente, que a força motriz não pode pôr em movimento.


Temos uma imagem mais exata da vida e da morte num aparelho elétrico. Esse aparelho recebe a eletricidade e a conserva em estado potencial, como todos os corpos da Natureza. Os fenômenos elétricos, porém, não se manifestam, enquanto o fluido não for posto em movimento por uma causa especial, e só então se poderá dizer que o aparelho está ativo. Cessando a causa da atividade, o fenômeno cessa; e o aparelho volta ao estado de inércia. Os corpos orgânicos seriam, assim, como pilhas de aparelhos elétricos, nos quais a atividade do fluido produz o fenômeno da vida: a cessação dessa atividade ocasiona a morte.


A quantidade de fluido vital não é a mesma em todos os seres orgânicos: varia segundo as espécies, e não é constante no mesmo indivíduo, nem nos vários indivíduos de uma mesma espécie. Há os que estão, por assim dizer, saturados do fluido vital, enquanto outros o possuem apenas em quantidade suficiente. É por isso que uns são mais ativos mais enérgicos e, de certa maneira, de vida superabundante.


A quantidade de fluido vital se esgota. Pode tornar-se incapaz de entreter a vida se não for renovada pela absorção e assimilação de substâncias que o contem.


O fluido vital se transmite de um indivíduo a outro. Aquele que o tem em maior quantidade pode dá-lo ao que tem menos e, em certos casos, fazer voltar uma vida prestes a extinguir-se.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Frases de Incentivo - 3

"Ninguém fica velho apenas por viver um certo número de anos; as

pessoas ficam velhas somente desertando seus ideais...Tu és tão jovem

quanto a tua fé; tão velho quanto a tua dúvida; tão jovem quanto a tua

auto confiança, tão velho quanto o teu temor; tão jovem quanto a tua

esperança, tão velho quanto o teu desespero." (Daisaku Ikeda)

"As palavras podem criar tanto felicidade como sofrimento. Procure

sempre falar palavras que inspirem autoconfiança, alegria e

esperança." (Daisaku Ikeda)

"Sabendo que as palavras podem criar tanto felicidade como sofrimento,

eu prometo aprender a falar sinceramente, com palavras que inspirem

autoconfiança, alegria e esperança." (Daisaku Ikeda)

Mens, Deusa das Medições.

Na data de hoje homenageava-se a deusa romana Mens. Ela regia os calendários, as medições e os números, como cálculos, tabelas e arquivos.  

Seu nome significa “o momento certo” e era um dos atributos da deusa Luna. A deusa Luna foi quem inspirou as mulheres a inventarem o calendário lunar de acordo com os ciclos menstruais. Por isso o nome da Deusa Mens.

Os primeiros calendários que existiram se baseavam na sincronicidade entre as fases da Lua e o ciclo da mulher.

Hoje é um bom dia para se refletir sobre a Lua, suas fases Nova, Crescente, Cheia e Minguante como ciclos da vida. Estamos no período da Lua Cheia. Faça um pedido!

A imagem veio daqui.

Vesta, Deusa do Lar.

Homenageava-se hoje a Deusa Vesta, padroeira dos lares e também guardiã do fogo sagrado. 

As vestais, que eram as sacerdotisas da Deusa, costumavam limpar o altares nesta data e abrir os templos para a visitação pública. Mas somente às mulheres, pois o acesso era proibido aos homens.

Além do cuidado com os templos, as vestais colhiam cereais e frutas para fazer uma oferenda à Deusa e também uma ceia comunitária.

Elas ainda eram encarregadas de realizar rituais de purificação nos templos, nas praças públicas, nas casas e nas pessoas.